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Archives pour la catégorie : '7-Commentaires sur les sûtras'

Continuons notre voyage parmi les yoga-sûtra de Patanjali (le livre de base de la philosophie du yoga). Et plutôt que de continuer à progresser, je vous propose aujourd’hui de revenir au point de départ et de reprendre le tout premier sûtra. Atha yoga anushasanam. Je vous avais déjà parlé de ce sûtra que Françoise Mazet […]

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Sutra III : “Tada drastuh svarupe-avasthanam“   “Alors “ce qui perçoit‘ est établi (ou rétabli) dans sa propre nature.“ Traduction de Frans Moors. Patanjali Yoga-sutra. Les Cahiers de Présence d’Esprit. “Alors se révèle notre centre, établi en lui-même‘ Traduction de Françoise Mazet. Albin Michel. “Alors se manifeste la capacité de percevoir l’objet clairement et correctement.“ […]

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yoga citta vrtti nirodha. Ce sûtra est essentiel car il donne dès le début de l’ouvrage une définition du yoga. C’est aussi le sûtra où apparaît pour la première fois le terme “citta“, souvent traduit par “mental“ ou également comme la part émergée de notre conscience, celle avec laquelle nous pouvons prendre conscience en ce […]

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Le premier sûtra

Atha yoga anushasanam. C’est le premier sûtra. Celui qui ouvre le traité de Patanjali. Frans Moors le traduit par : “Voici l’instruction concernant l’harmonie. Cet enseignement fait autorité, il a été expérimenté par les anciens sages et s’est transmis au fil des générations“ (1). J’ai personnellement découvert ce sûtra dans l’ouvrage de Françoise Mazet. Il était […]

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Yoga Sûtra

Le yoga sûtra de Patanjali C’est le plus ancien texte du yoga. Il daterait de deux ou trois siècles avant notre ère.  Les  195 sûtras  qui le composent ont donné lieu à de multiples traductions et aussi à de multiples interprétations. Si certains de ces  aphorismes sont facilement accessibles, d’autres demandent à être relus, répétés, […]

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